說到歐洲的歷史，免不了會提到「中世紀」這個階段。中世紀其實指的是是公元5世紀，到公元15世紀這個階段。中世紀被後世稱為「黑暗的年代」，因為這個時期的歐洲文明發展特別緩慢。中世紀的歐洲，封建割據帶來了頻繁的戰爭，生產力發展停滯，今天我就為大家講一下中世紀的歐洲是怎樣混亂和無序的，當時的教皇是多麼荒唐和毫無顧忌的。

中世紀歐洲 圖畫
中世紀，尤其是9世紀後，貴族崛起，教皇統治瓦解，導致教會人士開始與世俗統治者合作，並試圖讓他們臣服。羅馬教皇首先對世俗統治者的行為作出規範，然後建造威武的教堂作為他們世俗權力的象徵，捲入政治紛爭，最後向敵人宣戰。最初的牧師們遠離世俗和誘惑，現在他們遠離高尚。以前他們認為苦行修鍊是神聖的，甚至放棄婚姻和同居。現在昔日堅守獨身主義的牧師們很多都已經開始金屋藏嬌，而修道院也成了雜亂之地。
中世紀歐洲 壁畫
按照戒律，教皇應該一個人就寢。這個戒律是在1123年與1139年之間召開的拉特蘭會議上確立的，在經歷了900年的遮遮掩掩後，終於在16世紀初開始動搖。現在它只剩下碎片和補丁了。最後一個認真執行這個戒律的教皇在1471年去世，但即使是他，在年輕時擔任里雅斯特主教期間也多有犯戒。20多年後，聖彼得教堂的教皇們開始公開承認自己的私生子，並授予他們爵位或贈送嫁妝。
梵蒂岡的教皇們任人唯親。西克斯圖斯四世一登上教皇寶座，就任命他的兩個侄子，兩個行為放蕩的年輕人，為樞機團成員。後來他另外的三個侄子和侄孫也獲得這一職位。此外他還分別任命一個8歲男孩和一個11歲男孩為里斯本大主教和米蘭大主教，儘管他們還是孩子，而且沒有受過任何宗教教育。1484年接替西克斯圖斯四世的英諾森八世，對他的私生子弗朗西斯科·西博極度溺愛。英諾森無法任命西博為樞機主教，當時的制度還未墮落至此，而那個年輕人對此也沒興趣。他感興趣的是每天晚上與狐朋狗友在羅馬街上閑逛，他不僅整天遊手好閒，而且還是歷史上花錢最大手大腳的一位。為了滿足他，英諾森八世大大抬高了買賣聖職的價格。當他為兒子物色到一個叫美第奇的新娘時，他不得不將教皇皇冠和國庫抵押來支付彩禮。之後他又任命他兒媳婦的兄弟擔任樞機主教，這位後來成為教皇的利奧十世的新樞機主教當時只有14歲。
西克斯圖斯四世 銅像
即使是利奧十世，雖然沒有孩子，也對自己的親戚給予特別照顧。他在1513年開始垂青自己的嫡親表弟朱利奧·德·美第奇。這位表弟是其母親在受難周上醉酒嬉戲，與人偷情後所生，這在羅馬城早已不是什麼秘密。私生子當樞機主教的先例早已有之：亞歷山大六世曾將自己的私生子愷撒·博爾吉亞任命為主教。利奧十世還為表弟制訂了更宏偉的計劃，因而他親自作偽證，發誓說他表弟的父母已經秘密結婚。然後他又任命另外5個家人、3個侄子和2個親表兄弟為樞機主教。同時教皇對朱利奧的期望，像慢慢長大的朱利奧本人一樣，開始開花結果。這位小樞機主教長大成人後先是擔任教長為教皇服務，1523年，他自己也成為教皇。然而，利奧十世還是沒能活著看到自己的這個夢想成為現實。朱利奧後來成為給教會帶來巨大災難的克萊門特七世。
利奧十世 畫像
因為缺乏虔誠而放恣無忌的教皇們，他們中的大多數之所以沒被歷史湮沒，要歸功於他們在那個時代的，殘酷政治鬥爭中所表現出的高超手腕。只有真正有實力的人，即義大利的幾大名門望族，斯福爾扎家族、美第奇家族、帕奇家族、阿拉貢家族敢挑戰教皇。15世紀末，博爾吉亞家族的教皇亞歷山大六世最出名的反對者是，佛羅倫薩聖馬可教堂的吉洛拉謨·薩伏那羅拉。他是多明我會的修道士，是個有魅力的理想主義者，在佛羅倫薩擁有大批追隨者並成立了一個民主清廉的政府。薩伏那羅拉對教皇的荒淫和臭名昭著的淫穢收藏大為不滿。這位修道士以每年的「虛榮之火」來抗議。在佛羅倫薩的市政廣場的狂歡節上，他將淫蕩照片、色情文學、個人私藏的教堂裝飾品以及賭桌扔到火堆中。他對追隨者大聲吼道：「教皇和主教在嘴上譴責情慾和慾望，實際上他們身上的每一個毛細血孔無不散發著這種氣息。」他說教皇宮殿已經成為藏污納垢之地。
吉洛拉謨·薩伏那羅拉 畫像
薩伏那羅拉還指控教皇買賣聖職，要求他退位。亞歷山大六世一開始反應溫和，只是下令禁止他再發表這類言論，但他還是繼續挑戰。他宣稱，教皇「已經不再是基督徒。他是個十足的異教徒，因而不能再擔任教皇」。教皇企圖用樞機主教的頭銜收買他。薩伏那羅拉義正辭嚴地拒絕了。「紅帽子？」他叫嚷道，「我要一頂血帽!」——那就是把他的命拿去。於是亞歷山大六世將他逐出教會。然而他依然挑戰教皇權威，繼續慶祝彌撒、舉行聖餐儀式。最終，薩伏那羅拉被教皇以裂教及異端分子的罪名絞死，並在市政廣場焚屍。
薩伏那羅拉被焚 圖畫
當時的羅馬教皇簡直無所顧忌，他們甚至在教堂對敵方下手，把他們的侍衛打得措手不及。教皇西克斯圖斯四世與帕奇家族結成聯盟，共同對付佛羅倫薩的洛倫佐·德·美第奇家族，偉大的洛倫佐，他們密謀刺殺洛倫佐和他英俊的弟弟朱利亞諾。西克斯圖斯四世選擇了他們最放鬆警惕的時刻，趁他們在佛羅倫薩大教堂參加大彌撒儀式時下手。舉揚聖餅儀式的鐘聲一響起，殺手立刻動手。朱利亞諾從祭壇上摔下來受了重傷，但所幸洛倫佐並沒受傷。他拔出長劍，逃到聖器收藏室，堅持抵抗，等待援兵。
不論是教皇的襲擊還是接下來洛倫佐的復仇，都得以讓我們一窺那個時代的陰暗，足以讓我們了解到，這時候的歐洲為什麼會被稱為「黑暗的時代」，足以讓我們體會到當時的人民，生活在毫無希望的痛苦中是多麼憤恨與無奈。
中世紀的歐洲為什麼被稱為黑暗時代？當時的教皇究竟有多跋扈呢？
說到歐洲的歷史，免不了會提到「中世紀」這個階段。中世紀其實指的是是公元5世紀，到公元15世紀這個階段。中世紀被後世稱為「黑暗的年代」，因為這個時期的歐洲文明發展特別緩慢。中世紀的歐洲，封建割據帶來了頻繁的戰爭，生產力發展停滯，今天我就為大家講一下中世紀的歐洲是怎樣混亂和無序的，當時的教皇是多麼荒唐和毫無顧忌的。

中世紀歐洲 圖畫
中世紀，尤其是9世紀後，貴族崛起，教皇統治瓦解，導致教會人士開始與世俗統治者合作，並試圖讓他們臣服。羅馬教皇首先對世俗統治者的行為作出規範，然後建造威武的教堂作為他們世俗權力的象徵，捲入政治紛爭，最後向敵人宣戰。最初的牧師們遠離世俗和誘惑，現在他們遠離高尚。以前他們認為苦行修鍊是神聖的，甚至放棄婚姻和同居。現在昔日堅守獨身主義的牧師們很多都已經開始金屋藏嬌，而修道院也成了雜亂之地。

中世紀歐洲 壁畫
按照戒律，教皇應該一個人就寢。這個戒律是在1123年與1139年之間召開的拉特蘭會議上確立的，在經歷了900年的遮遮掩掩後，終於在16世紀初開始動搖。現在它只剩下碎片和補丁了。最後一個認真執行這個戒律的教皇在1471年去世，但即使是他，在年輕時擔任里雅斯特主教期間也多有犯戒。20多年後，聖彼得教堂的教皇們開始公開承認自己的私生子，並授予他們爵位或贈送嫁妝。

梵蒂岡的教皇們任人唯親。西克斯圖斯四世一登上教皇寶座，就任命他的兩個侄子，兩個行為放蕩的年輕人，為樞機團成員。後來他另外的三個侄子和侄孫也獲得這一職位。此外他還分別任命一個8歲男孩和一個11歲男孩為里斯本大主教和米蘭大主教，儘管他們還是孩子，而且沒有受過任何宗教教育。1484年接替西克斯圖斯四世的英諾森八世，對他的私生子弗朗西斯科·西博極度溺愛。英諾森無法任命西博為樞機主教，當時的制度還未墮落至此，而那個年輕人對此也沒興趣。他感興趣的是每天晚上與狐朋狗友在羅馬街上閑逛，他不僅整天遊手好閒，而且還是歷史上花錢最大手大腳的一位。為了滿足他，英諾森八世大大抬高了買賣聖職的價格。當他為兒子物色到一個叫美第奇的新娘時，他不得不將教皇皇冠和國庫抵押來支付彩禮。之後他又任命他兒媳婦的兄弟擔任樞機主教，這位後來成為教皇的利奧十世的新樞機主教當時只有14歲。

西克斯圖斯四世 銅像
即使是利奧十世，雖然沒有孩子，也對自己的親戚給予特別照顧。他在1513年開始垂青自己的嫡親表弟朱利奧·德·美第奇。這位表弟是其母親在受難周上醉酒嬉戲，與人偷情後所生，這在羅馬城早已不是什麼秘密。私生子當樞機主教的先例早已有之：亞歷山大六世曾將自己的私生子愷撒·博爾吉亞任命為主教。利奧十世還為表弟制訂了更宏偉的計劃，因而他親自作偽證，發誓說他表弟的父母已經秘密結婚。然後他又任命另外5個家人、3個侄子和2個親表兄弟為樞機主教。同時教皇對朱利奧的期望，像慢慢長大的朱利奧本人一樣，開始開花結果。這位小樞機主教長大成人後先是擔任教長為教皇服務，1523年，他自己也成為教皇。然而，利奧十世還是沒能活著看到自己的這個夢想成為現實。朱利奧後來成為給教會帶來巨大災難的克萊門特七世。

利奧十世 畫像
因為缺乏虔誠而放恣無忌的教皇們，他們中的大多數之所以沒被歷史湮沒，要歸功於他們在那個時代的，殘酷政治鬥爭中所表現出的高超手腕。只有真正有實力的人，即義大利的幾大名門望族，斯福爾扎家族、美第奇家族、帕奇家族、阿拉貢家族敢挑戰教皇。15世紀末，博爾吉亞家族的教皇亞歷山大六世最出名的反對者是，佛羅倫薩聖馬可教堂的吉洛拉謨·薩伏那羅拉。他是多明我會的修道士，是個有魅力的理想主義者，在佛羅倫薩擁有大批追隨者並成立了一個民主清廉的政府。薩伏那羅拉對教皇的荒淫和臭名昭著的淫穢收藏大為不滿。這位修道士以每年的「虛榮之火」來抗議。在佛羅倫薩的市政廣場的狂歡節上，他將淫蕩照片、色情文學、個人私藏的教堂裝飾品以及賭桌扔到火堆中。他對追隨者大聲吼道：「教皇和主教在嘴上譴責情慾和慾望，實際上他們身上的每一個毛細血孔無不散發著這種氣息。」他說教皇宮殿已經成為藏污納垢之地。

吉洛拉謨·薩伏那羅拉 畫像
薩伏那羅拉還指控教皇買賣聖職，要求他退位。亞歷山大六世一開始反應溫和，只是下令禁止他再發表這類言論，但他還是繼續挑戰。他宣稱，教皇「已經不再是基督徒。他是個十足的異教徒，因而不能再擔任教皇」。教皇企圖用樞機主教的頭銜收買他。薩伏那羅拉義正辭嚴地拒絕了。「紅帽子？」他叫嚷道，「我要一頂血帽!」——那就是把他的命拿去。於是亞歷山大六世將他逐出教會。然而他依然挑戰教皇權威，繼續慶祝彌撒、舉行聖餐儀式。最終，薩伏那羅拉被教皇以裂教及異端分子的罪名絞死，並在市政廣場焚屍。

薩伏那羅拉被焚 圖畫
當時的羅馬教皇簡直無所顧忌，他們甚至在教堂對敵方下手，把他們的侍衛打得措手不及。教皇西克斯圖斯四世與帕奇家族結成聯盟，共同對付佛羅倫薩的洛倫佐·德·美第奇家族，偉大的洛倫佐，他們密謀刺殺洛倫佐和他英俊的弟弟朱利亞諾。西克斯圖斯四世選擇了他們最放鬆警惕的時刻，趁他們在佛羅倫薩大教堂參加大彌撒儀式時下手。舉揚聖餅儀式的鐘聲一響起，殺手立刻動手。朱利亞諾從祭壇上摔下來受了重傷，但所幸洛倫佐並沒受傷。他拔出長劍，逃到聖器收藏室，堅持抵抗，等待援兵。
不論是教皇的襲擊還是接下來洛倫佐的復仇，都得以讓我們一窺那個時代的陰暗，足以讓我們了解到，這時候的歐洲為什麼會被稱為「黑暗的時代」，足以讓我們體會到當時的人民，生活在毫無希望的痛苦中是多麼憤恨與無奈。